少年哀乐过于人，红楼歌泣无端字字真，梦经美既壮周旋杂痴黠，典故典的典也童心来复梦中身。事细数红

龚自珍这首诗，楼梦里面道尽了红楼梦的那经灵魂。

其实，情节读红楼梦是细节一种顺着生命的水流逆流而上，去寻找失去的成经成最童年和少年时代，那些纯真的爱情岁月，是红楼每一个成年人，在经历世事后，梦经美已经圆滑不复单纯时，典故典的典也对单纯的事细数红自己无声而又永恒的怀念。

我是少年时代就与红楼梦为伍，闲暇时，欢喜时，落寞时，以及夜夜临睡前，都会看上一小段红楼梦。

对于我而言，整部红楼梦每一个细节都很经典，但是身为一个女子，最喜欢回味的当然还是宝黛之间的相处细节。

第一：这个妹妹我曾见过的。

人生无缘不聚，宝黛之间是三世情缘，本是故人隔世的重逢，所以两人初见时，第一个心里是的感觉是—眼熟。

这个情节让我想起阿难尊者和摩登伽女初逢时的情景。

摩登伽女因为过去生和阿难尊者有五百世恩爱夫妻情缘，所以她一看到阿难尊者，就完全无法控制自己的爱意，执意纠缠要嫁给阿难尊者。

而阿难尊者也险些破戒，后来幸亏文殊师利菩萨持楞严咒前来解救，将两人带到佛前，经佛开示摩登伽女放下执着出家修行，阿难尊者则当下证果，永离尘垢。

红楼梦里面有很多佛教的观点，宝黛之间的重逢也是借用神话故事和佛教的因果观念来进行描写。

使得红楼梦一开篇，就披上了一层梦的衣裳。

宝玉和黛玉之间是青梅竹马，两小无猜，这是传统爱情里面，又一个最打动人心的模式。

郎骑竹马来，绕床弄青梅，有什么比两颗像孩子一般纯真的心无尽靠拢，更加甜蜜的事呢？

王熙凤有一句经典名言，是爱情最甜的样子：

越大越成了孩子。

宝玉黛玉吵架后，宝玉一再赔礼道歉，把“好妹妹”叫上无数遍后，被王熙凤看到后，王熙凤这句话说得很经典。

所谓爱情，就是两个大人像孩子一样计较，又不计较。能吵能闹也能和好。

这个细节咋一看很平常，却越回味越动人。

第二：宝玉对黛玉说：“你放心”。

世间所有的情话说尽，追根究底就是这三个字，已放心，或者不放心。

两个人之间到了彼此放心的程度，才是爱情正真开始了的时候。

黛玉因为不放心，所以弄了一身的病，宝玉知道黛玉不放心，而黛玉的身体熬不住，所以也弄了一身的病。

贾宝玉林黛玉都是才华横溢之人，但是他们写尽千诗万诗，都不如“你放心”三个字有份量。

黛玉品味这三个字，如同千斤重的橄榄滚过心头。

读者又何尝不是呢？

看过红楼梦，再看任何小说的爱情情节，回味起来，也都不会比这个细节更动人。

所谓永恒，往往是一开始不惊艳，却越回味，后劲越绵长，越回味，越打动人心，所以世间奢华到极致就是质朴。

物件是，爱情也是。

第三：“理她呢，过会子就好了”。

这是宝钗使坏心眼，故意当着王夫人的面叫宝玉去陪黛玉到贾母那里去吃饭，还说如果不去，黛玉心里又要不自在了，宝玉为了男孩的面子回答说：“我今天不过去了，要跟着太太吃”，还说：“理她呢，过会子就好了”，然后口是心非草草吃了一顿饭，心里记挂黛玉，还是赶紧又跑去贾母屋里看黛玉了。

黛玉正在裁衣服，任凭宝玉搭讪，黛玉总不理他，丫鬟说布料一个角翘起来了，黛玉说：“理它呢，过会子就好了”。

宝玉知道刚才的话，被黛玉听到了，无奈之下，只好转而跟丫鬟搭讪，问布料是给谁裁衣裳，黛玉反而来搭言，怼宝玉给谁裁都不管他的事情。

这个情节特别婉转动人，把一对恋爱中的小儿女相处的情常写得宛如在眼前呈现。

“理它呢，过会子就好了”，恋爱中的人总是这样，时常死鸭子嘴硬，说不理，心里到底放不下。

就像黛玉，故意不理宝玉，乃至于宝玉跟丫鬟搭讪时，她自己又忍不住去搭讪了，所以恋爱中的人都是心不由己。

红楼梦把这个人在恋爱时的缠绵悱恻的心情，刻画得非常传神和真实。把宝玉先爱面子后赔不是被怼，以及黛玉一个女子的娇嗔与口是心非，都展现得淋漓尽致。

第四：耗子精的传说，情侣之间的才有的爱称与揶揄。

宝玉因为怕黛玉睡中觉存了食在胸中，所以编了一个耗子精偷香玉的故事来逗黛玉玩耍。

这一段里面当然另有深意，但是也可以从浅处看出，这是世间情侣之间才有的爱称和揶揄。

而黛玉在被宝玉调笑之后，立即以暖香讥讽宝钗的冷香丸，宝玉起初还不解，后来被黛玉点破才明白，这一段回味起来一样是趣味万千。

一个是娇嗔玲珑女儿心，一个是温柔的玉面少年郎，宝黛之间的故事之所以让人扼腕，就是因为它太美好，而且又太真实了。

恋人之间恰到好处的揶揄以及爱称，都会增加爱情的甜蜜度，而黛玉和宝玉之间，是深情至此自然而发，当然会比成年人的有心经营的爱情更加动人心弦。

红楼梦写情的细节非常成功 ，细节决定成败，细节决定永恒，关于细节的处理，红楼梦的写作手法是非常值得学习和欣赏的。

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